第七十八章思考

    人是社会动物，而“仁”指明了是“二人”，这个二人，一个是“己”，一个是“己”之外的所有“他”。
    所以这既是一个个人用什么理念去看待社会的问题，也是一个社会以什么理念管理个人的问题。
    所谓的“相处之道”。
    儒家认为这两个理念是辩证统一的，个人看待社会和社会管理个人的正确理念,就叫“仁”。
    因此“仁”，其实还是儒家定义的，如何去做群体当中一个个体，才能让这个群体更和谐更繁荣的方法论。
    同时也是儒家给这“二人”一个善的定义，即“个体之善”和“社会之善”的定义。
    当然既然是群体，就是存在认知范围和边际效应,你只能去做到自己能力范围以内的事,因此有孝悌谨信和修齐治平几个步骤与层次,这是题外之话。
    至于说儒家所说的这些，他们自己有没有做到，那也是题外之话。
    更甚至于说，因为他们没有完成，就否定他们曾经提出过的一切，曾经实践过的一切，哪怕这个理论本身并没有多大的毛病……这更是题外之话了。
    周至个人认为，这套理念其实是没有什么大毛病的，只不过在实践当中出了问题。
    但那也是在生效千年以后，忘了随时代变化进步而调整，或者说调整的方向错误造成的，需要的是社会精英们的“拨乱反正”，而不是“全面否定”，“矫枉过正”，或者“流于表面”。
    说一千道一万，周至也坚信一点——那就是哪怕儒家最激烈的反对者,也希望自己实际生活在一个“温良恭俭让”的社会氛围当中，也希望自己得到社会和他人“仁义礼智信”的对待。
    这就是忘却了“仁”字的“二人”之解，对他人和社会的“他心”颇有要求之时,却先将这头的“己心”迷失或抛弃了。
    这不能不说是一种讽刺。
    理解掌握了这些，再回到课文这里，如何才能够找到隐藏在广泛社会实践和社会关系中的“己心之善”和“他心之善”呢？
    如何才能够让归纳总结出来的“二心之善”，最广泛地反哺到社会实践和社会关系呢？
    如何让这个理念，能够得到社会组成各阶层，个团体，各个体的最广泛的认同与拥护呢？
    如何能够使它们尽量地和谐统一为一个社会整体呢？
    这就需要博览群书，广泛学习，以充实自己的知识储备；
    要坚守志向，不因为外部干扰诱惑而轻言放弃；
    要认真观察，恳切求教。
    要善于思考，不要好高骛远地区追求什么“终极目标”，才能得到这个社会所需要的“己心之善”和“他心之善”，才能找到这个正确的相处之道，即“仁”。
    思索到这一层，子夏这句话前半部分和后半部分的逻辑因果关系，才算是真正地建立起来了。
    周至认为以上这些,才应该是学校传授给大家的东西,但是可惜，学校只要求默写,翻译。
    一班有这样的“语文辅导员”，也真是让徐有志感到省心。
    而一班第一梯队的语文成绩，甚至都在悄悄地提高，渐渐拉开和其它三个班的更大差距。
    三姐其实也算是受益者，但是她是理科，而且时间已经这么紧张了，周至真的帮不了太多。
    就老四这学习态度，周至觉得怕是有点玄，还不把机会留给三姐，再读一年补习冲一下。
    但这些是五舅家事儿，他也没资格多嘴。
    密卷题库对三姐来说也还算有点用，起码能够比别人多刷一套，至于具体帮助能有多大，却也不好说了。
    睡前周至将沉淀好的米浆倒掉面上的清水，将底层淀粉铲到筲箕中滴上。
    次日还是六点半起床，和老四一起去江边晨跑，不过这回没有昨天那种好运气了。
    回来开始站在窗边早读，不时抬头看看坡下江舒意的动静，伴着鸟语花香，周至觉得这样的日子太美好了。
    等到所有人都起床了，三姐、周至、老四一致举手，表示今天不用吃早饭，直接开始做猪儿粑。
    正宗的猪儿粑的米粉其实是比较讲究，不能用纯糯米粉，需要大米和糯米粉混合，让米粉不会过度发粘，可以拿手上吃，却又不会沾手。
    馅料讲究要用火烟肉，火烟肉其实就是腊肉，不过是刚刚从熏棚里取出来的新鲜腊肉，配上煸炒后的鲜肉末，芽菜，姜末，鸡精，香油……讲究的配上笋丁末、香菇末、葱花。
    当然，要是有野葱，那就算顶配了。
    也有猪油甜馅的，不过周至基本不做。
    大米粉的湿度还很大，正好加入干糯米粉，一来调粘度，二来调湿度。
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    这样的猪儿粑包起来比汤圆的难度大，因为粘度不如糯米团，容易裂开，需用拍打的方式包上。
    好处就是蒸好后可以轻易取出，带去送人。
    一般猪儿粑外圈还要包上一层菜叶子，防止沾手，但是这种讲究的做法就不存在这个问题。
    为了获得视觉效果，还要用昨天的软怯草烫绿，搥茸，剂汁儿，将粉团染成绿色。
    这也是一大通的忙活，老四把楼下大厨房的柴火炉烧起来，一时间楼上楼下浓烟滚滚。
    把糯米粉和好，拿出少许搓成乒乓球样大小的圆形，在中间捏上一个小小的窝，把馅儿放进去，再拍好封口，拍打成椭球的形状，一个个放在大蒸格里，二十分钟后就得一锅。
    昨天挖到的野葱不少，周至一共蒸了两格大嬢深得外婆遗传，对软糯的东西很喜欢，这个能留着吃三五天。
    周至先挑了两盘，说道：“你们先吃，我给江舒意他们家端点过去。”
    大嬢找了个小篮子，也在往里挑：“我和老四哪里吃得了这么多，你和三妹一会儿也带点回去，给外婆和你爸妈也尝尝。”
    端着盘子来到江舒意家：“叔叔，阿姨，来吃猪儿粑了，昨天江舒意挖的野葱做的。”
    江舒意讶异道：“还是绿色的！好可爱啊！”
    伸手抓起一个咬了一口：“嗯真好吃……有点烫……”
    杜雨芬出来一看到江舒意的样子，就气不打一处来，赶紧转身去拿了两个盘子和两双筷子：“你是大姑娘了，注意下形象，也不怕人家周至笑话！”
    周至笑道：“江舒意的吃法也没错，这本来就是上田前在田头抓着吃的，要做到抓吃不粘手才算好手艺，阿姨和叔叔你们也来啊。”
    杜雨芬笑道：“我们吃过早饭了，你江叔叔正做午饭呢，不过舒意是从早上就一直等着，估计你要再不来啊，她都要往你大嬢家跑了。”
    “妈！”
    “说起来你是夹川来的，是客人。”杜雨芬说道：“结果我们还得你两顿，怎么好意思！”
    “估计你也没吃早饭吧啊？那赶快吃，不用等我们！”
    周至这才夹起一个，咬了一口：“嗯，夹川都不大找得到野葱了，这野葱馅的猪儿粑，就是香！”
    江桥端着两个碗过来：“带丝汤还有一点，你们俩一人一碗，下猪儿粑正好！”
    两人一盘猪儿粑吃得心满意足，吃过没事儿干，江舒意从书包里翻出公式小本和生词小本：“我们去树林里背公式和生词吧。”
    周至接过小本，不由得赞叹：“女孩子就是心细，我和老穆条子都是丢在俩茶叶筒里的，每天抓一把，背完丢另一个筒里，抓完了就又换过来继续。”
    而江舒意的小本本就半个巴掌大，正面反面相对应，为了节约还把页面画了俩横道，分作上中下三个空位，每个空位里写上一半的公式，对应翻页的另一半。
    而且江舒意总结的推广公式比周至和老穆的多得多，也细得多，很多就是解题的关键步骤和关键节点说明，记录得一丝不苟。
    两人来到石梯边上的小树林里，单词周至不用背，就抽考江舒意；江舒意总结的公式好多周至也不熟悉，周至也让江舒意抽考他。
    两人就这样相互考较，不知不觉时间就过去了，还是老四找了过来：“三姐问你们什么时候回去。”
    “几点了？”
    “三点过了。”
    “哎哟得走了，这周我还没落屋呢。舒意我们坐四点的车回去差不多吧？”
    “嗯，我回去收东西。”
    “那我们三点四十准时出发。”
    没多久大家就准备好了，大嬢、老四、三姐、周至，还有江舒意一家三口，七个人一起朝天化公司厂门口走去。
    车上还有座位，杜雨芬还在厂门口的甘蔗摊子上买了一袋甘蔗：“你们拿着路上吃，周至，多帮助我们舒意学习啊。”
    “我们一定相互帮助，阿姨放心，一会儿我会送舒意到校门口。”
    “诶，那再见，常来榕山玩啊！”
    “好！叔叔阿姨，大嬢，老四，我们走了！”
    大巴车过了一个钟头抵达夹川，三姐先在红水河大桥下车，从那里回家最近。
    周至则继续坐到了学校操场，将江舒意送到了校门口，告诉江舒意如果徐老大问起，就说周末晚上他就在家里上自习。
    等回到家里，老妈在难得的做饭，老爸坐在周至的书桌前，面前摆着一张铁板，上面夹着一张蜡纸，正在用铁笔刻试卷。

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第七十八章 思考

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