第三章卫道士

    次日一早，道门众人乘船前往玄上北坊的玉皇宫。
    玉皇说大不大，与万寿重阳宫、万象道宫、太平宫、大雪山行宫相比，的确是小了些。可说小也绝对不小，放在寸土寸金的帝京城，是当之无愧的第一道宫，许多王府都远远不如。
    如此巨大的道观，自然不会少了各人的住处，齐玄素身为四品祭酒道士，又有主事的职务，分到了一个独栋的院子，还有一名专属的道民，负责照料他的日常起居。
    当然，若是愿意在外面置办私宅，帝京道府也绝不阻拦，更不会收回分配的住处，不过帝京的房价惊人，想要在外面买房置业，只怕不是一般道士能够做到。
    齐玄素暂时没有出去住的想法，只因囊中羞涩，若是住在玉皇宫中，不仅省去了房租的支出，就连日常开销也一并省了。
    再有就是职务方面的安排了。在过去，齐玄素虽然是主事道士，但是个虚职，因为没有具体的属下，也没有具体的职责，就只是挂了个空名头。而这一次来到帝京道府，则虚职变实职，就好似翰林院里的翰林外放了地方官，虽然品级相当，可实权半点也不相当。
    穷酸翰林，哪怕是四品的侍讲学士，也就指望着那点俸禄过活，若是家境不好，说不定还要举债度日。可一地知府，同样是四品，却是号称“三年清知府十万雪花银”，差距之大，不是一星半点。
    如今的齐玄素也是如此，过去是个光杆主事，如今则成了实权主事，而且还是偏向于武职的那种。
    道门的道士和灵官十分类似于前朝的文官和武将，前朝是文官节制武将，道门则是道士节制灵官，许多时候，由灵官冲锋陷阵，可负责指挥的还是道士。
    不过又不能将道士完全视作文官，因为道士本身的武力甚至更胜灵官，倒是有些类似于大玄朝廷的总督和提督军务总兵官，总督不意味着就是纯粹的文官，大多数总督都是出将入相的文武双全之人。不可否认，道门近些年来的花圃道士越来越多，但顶层的真人们还是保持了相当的质量，文能坐而论道、著书立说，武能挥剑斩敌、运筹帷幄。
    除了上三堂之外，地方道府也掌握一定数量的灵官，比如昆仑道府和西域道府，此二处道府的灵官又要多于其他道府。在地方道府中，能够直接统领灵官的道士，都可以属于“要职”之列，若是把一个年轻人安排在这样的位置，那便意味着重用。
    齐玄素此时就被安排了此等职务，麾下有两位执事道士和四位四品灵官，每位四品灵官麾下各有九十九位灵官，加上四位四品灵官，合计四百人。
    江湖上的一些小帮小会也就这么多人，可这些小帮会都是些乌合之众，如何也不能与道门的精锐灵官相提并论。
    齐玄素从石冰云口中得知这个正式任命之后，沉默了好一会儿，然后问道：“我的具体职责是什么？帝京自有重兵守护，还有各大衙门，藏龙卧虎，似乎还轮不到我们去守卫帝京。”
    石冰云道：“如今帝京的情况是，关系到隐秘结社的大案几乎没有，而各种小案子几乎是每天不断。有关庙堂朝局的大案，自有皇帝陛下乾纲独断，轮不到我们过问，就算真要道门插手，那也自有大真人们亲自过问。其他案子由刑部、都察院、大理寺三法司负责，我们也没必要掺和，远离了就是。所以我们的职责只有两条，一是缉拿隐匿于帝京城中的各种邪教妖人，二是纠正一些有关道德风气的问题。”
    对于前一条，齐玄素并不意外，也不陌生，可是第二条就有些让他摸不着头脑了：“道德风气？”
    石冰云闻言笑道：“一看你就没在地方道府待过，除了昆仑道府和西域道府等几个特殊道府之外，这几乎是所有道府的职责，类似于当年儒门维持礼教。”
    齐玄素立时懂了：“虽然我们道门批判儒门的礼教，说礼教禁锢思想、束缚人心，但又不得不承认，无规矩不成方圆，必然要有一个明确的道德标准和律法相互配合，约束世人，并以强力手段推行下去。”
    石冰云点头：“就是这个意思，所以地方道府都肩负有纠正道德风气的职责。我前不久刚刚经手了一个案子，美其名曰培养优秀女子，从相貌体态、举止言谈、穿着打扮到琴棋书画，都有专人教导，还有各种针对男人的攻心之策、如何判断男人的家产几何等等，其实就是养瘦马的那一套，这便属于败坏道德风气，所以我把这伙人全都扣下了，脱下锦衣华服，换上粗布麻衣，送到城外的农庄上劳作，此即打击歪风邪气，弘扬太上道祖的‘俭’德。”
    齐玄素问了一个要命的问题：“养瘦马是败坏风气，那么行院的妓子呢？算不算败坏道德的风气？”
    石冰云沉默了片刻，缓缓说道：“这就是我们的难处了，从原则上来说，这的确算是，不过从实际上来说，只要是朝廷许可的，我们便不好强行去管。归根到底，两个标准是必然的，也是无可奈何的。”
    齐玄素感慨道：“难怪过去的时候都骂儒门，满口仁义道德，满肚子男盗女娼。”
    石冰云叹道：“谁在天下共主的位置上，谁就要挨这个骂。”
    齐玄素又问道：“所谓朝廷许可的界限又在什么地方？”
    石冰云有点头疼，这小子看似什么都不懂，问出的问题一个比一个刁钻，这可不像是不懂之人能问出来的，不过她还是耐心解释道：“所谓鼎故革新，说白了就是经济物质和世道人心在发展过程中产生的深刻质变。当年大玄取代大魏之后，当然也要鼎故革新，只是鼎故革新是一个极为复杂的过程，其中充斥了大量的矛盾和争斗，新老之间的思想矛盾、利益矛盾等等，许多人主张革新之人在涉及到自身利害时又变了嘴脸，可谓是你中有我，我中有你，使得革新举措在有些时候也不得不从权，免得因为过于激进而造成不可挽回的错误。”
    “在这一点上，有两个极为显著的例子，一是整顿宦官，二是整顿妓子，前者是对男子的摧残，后者是对女子的摧残，都是应该彻底废除的。今天我们不谈前者，只说后者，在这一条上，其实高祖皇帝还未入关时，就已经在辽东各州府县开始试行，其中原因十分复杂，主要原因当然不是因为道德，而是因为当时的辽东人口缺乏，不得不解除礼教对于女子的束缚枷锁，让女子也走出家门，参与到各种劳作之中，弥补人口上的不足。可这种原因不能付诸于口，所以名义上还是从道德层面进行推广和宣扬。”
    “入关夺取天下之后，道德的旗帜还要延续下去，继续宣扬女子的独立和自主，那么妓院这种场所必然是要取缔的。可问题就在于现实情况下，这种场所有着一定的存在意义，竟是有双方面的需求，男人有需求，这不奇怪，可部分寡廉鲜耻的女人过惯了这种类似于富家小姐的富足生活，她们认为自己天生带着本钱，好逸恶劳，不愿自食其力，不愿进行劳作，只想出卖自己的身体。又有好些权贵人物在暗中推波助澜，大肆鼓吹什么堵不如疏，关键是当时朝廷的主要精力都放在收复西域、税制改革、清查丈量天下田地、打击士绅、整顿吏治上面，而道门的主要精力则放在整合道门内部三道、去儒门化、镇压古仙、发展造物和应对佛门挑战上面，没有太过重视此事，所以妓院还是保留了下来。”
    “在重建新秩序的时候没能改革，往后再想改革就很难了。不过朝廷也不是什么都没做，对残留下来的妓院进行了规范和整改。之所以说妓院是摧残女子的地方，因为这里面充斥了大量的逼良为娼、贩卖人口、动用私刑、甚至是逼死人命等非法之举，而长年从事此类特殊生意，也会极大损害妓子的身心，所以朝廷针对这几个方面，进行了专项整治，所有从事此等行业的女子必须有朝廷下发的许可文书，妓院也必须有许可经营的公文，而且教坊司每月都会下来进行检查，若是发现有以上非法之举，即刻吊销其相关资格，并对当事人进行严惩。”
    “你刚才问朝廷许可的界限在什么地方，就在于这个文书上面。”
    “另外，自我们道门建立万象道宫开始收养孤儿起，妓院花点小钱从穷苦人家随便收养孤女的‘好日子’便一去不复返了，再加上不许随意买卖人口，不许逼良为娼，必须本着女子自愿的原则，以及妓院天然处于不道德的地位，属于下九流，所以妓院的日子也不很好过，好些个小妓院都已经关门。换而言之，现在除了那些没有牌照的‘黑作坊’之外，还能开门营业的妓院都是有大背景、大靠山的，其背后势力盘根错节，一个‘紫仙山’牵扯出了第二次江南大案，便可见一斑。”
    齐玄素若有所思道：“比如说李家。”
    “你是说李青奴。”石冰云笑了笑，“在我看来，她不算妓子的范畴，以歌舞音律名震京华，却还保留着处子之身，换成你是李家，你舍得让她去逢迎卖笑吗？而且还顶着李家的姓，这可是太上道祖和玄圣的姓，没有这么糟践的，李家也不会挣这个烂钱。其实李家是要营造出个‘大家’的名头，端足了清高架子，日后就是进献给皇帝，那也拿得出手。不过考虑到皇帝陛下年事已高，未必会对女色上心，李家也有可能把她留在李家，当个义女看待，这是谁都说不准的事情。”
    齐玄素不由得感叹，原来这里面的水这么深，石冰云看上去不怎么靠谱，可到底是曾经与慈航真人有一争之力的师妹，一番话偏僻入里，让他豁然开朗。
    石冰云解释完之后，给齐玄素安排了具体任务：“你最近一个月的任务，除了熟悉帝京情况之外，就是专门针对道德风气方面进行专项排查和整治，做一个卫道士。”
    齐玄素忽然问道：“对了，石真人，您口中的‘老秦’，有没有此类产业？”
    石冰云哑然失笑：“有我在旁边看着，谅他还没这个胆子。”

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第三章 卫道士

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