第136章礼物的艺术

    临近年关,在李春芳门口等待拜门的官员自然不少。
    苏泽也不是第一次来李春芳家了,但是这一次依然被门口排队的人给惊到了。
    别看李春芳这位首辅在内阁的存在感不强,但是人家怎么都是内阁首辅,门生故吏还是不少的。
    再加上逢迎巴结的人,李春芳家门口前甚至成了一个小型集市。
    但是李春芳治家森严,门房都只是收下拜帖,坚决不肯收下礼物。
    只有少数官员送上拜帖后,能够被李春芳亲自接见,这才能踏入李春芳的府上。
    而每一个能走进李春芳府上的人,都会迎接沿途官员羡慕的眼神。
    还是那句话,堂堂大明内阁首辅,是多少人可望而不可及的门路,多少事情只需要李春芳这个首辅点头就能轻松办了,如果能得到李春芳的青睐,仕途可要少走十几年弯路。
    苏泽看着沿街的盛况,几乎不亚于吏部门口候阙的时候。
    苏泽实在是没办法,将这个在内阁摸鱼写小说的李春芳,和外面这些等待官员眼中威严的大明首辅联系起来。
    果然,尊重是需要距离的。
    徐渭作为门客,挤到门房递上了苏泽的拜帖。
    苏泽本以为要等很久,却没想到才一会儿的工夫,李府的侧门打开,李府管事从门内走了出来。
    见到李府的侧门开了,众官员纷纷注视,心想是谁这么大的面子,能让堂堂宰辅家开侧门。
    李府一共三扇门。
    一扇朱漆的正门,一扇侧门,还有一扇连接着门房的偏门。
    刚刚进出拜见李春芳的,都是从门房的偏门走的。
    朱漆正门是李春芳自己出入用的,如果待客,估计也只有皇帝御驾亲至才会开正门。
    别看只是侧门,但这可是首辅家的侧门。
    要么是内阁辅臣,六部尚书这样的人;要么就是李春芳最亲近的门生弟子,才能让李春芳开侧门迎接。
    管事迎接上徐渭,接着向苏泽走过来。
    “苏翰林。”
    管事脸上堆着笑容,迎着苏泽走向侧门道:
    “阁老吩咐,请您入府一叙。”
    众人的眼神纷纷落在苏泽的身上,开始议论苏泽到底是什么来头,能让当朝首辅开侧门迎接。
    有认识苏泽的人,则向周围人解释苏泽的来历。
    更多的人则是用嫉妒的眼神看着苏泽,眼看着苏泽走入李春芳的府上。
    进入李春芳府内,就和门外是完全两个世界了。
    苏泽这下子明白了,为什么都说李春芳治府严谨了。
    府邸内像是一个精密的机器,正在为年节做准备。
    遇到往来的府内家丁和侍女,都会避让苏泽一行人,就这样苏泽顺畅的来到了李春芳的书房前。
    上一次苏泽来李春芳家是晚上,今天苏泽才发现李春芳的书斋建在十分雅致的园林中,书斋上书“无为堂”三个字,看落款是李春芳亲手所书。
    苏泽留下徐渭,一个人提着匣子走入李春芳的书房。
    就见到这位大明首辅,穿着普通儒衫,正在书桌前读着一本书。
    李春芳的书桌十分的干净,苏泽想到高拱那张堆满了各种纸稿的书桌,也不知道是李首辅整洁,还是他爱摸鱼。
    今天苏泽来拜门,自然是感谢李春芳的帮助的。
    可苏泽是通过系统,才知道是李春芳出手帮忙的,苏泽必须要装着这个糊涂,悄无声息的将马屁拍了。
    苏泽暗暗庆幸,在徐渭的提醒下,他早早为四位内阁辅臣准备了礼物,这才不会显得自己怠慢。
    苏泽打开匣子,从中取出一本书来。
    这是一本精美的刺绣底本的书,苏泽恭恭敬敬的将它放在书桌上,李春芳看到封面上的《西游记》,立刻接了过去。
    “李总裁,上次您送来报社的话本《西游记》,可是救了我们《乐府新报》,如今大半的读者都是冲着这篇小说购报的。”
    苏泽说的夸张,《乐府新报》的财政一向良好,李春芳这个总裁官当然是清楚的。
    但是苏泽这么说,李春芳十分的受用。
    刺绣底本,就是用刺绣在丝绢的纸张上,绣出文字和插图。
    这样一本书,耗时耗力不说,非要是最厉害的江南绣娘才能制作。
    苏泽为了准备这本书,专门求到了申时行头上,也亏着申时行的妻子吴氏出自织纺世家,苏泽又请苏州会馆的黄管事,找来几个在京师的苏州绣娘帮忙,这才完成了西游记的四分之一章节的刺绣本。
    之所以是四分之一,是因为上次李春芳给苏泽的,就只有西游记的前四分之一。
    出了正本都是刺绣之里,邵弘还请徐渭给每一个章回都绘制了插图。
    那些插图也全部被绣娘绣出,插在了章节之中。
    苏翰林看到如此精美的刺绣书,眼睛都要挪是开了。
    李府知道自己送了礼物,又说道:
    “李总裁,卑职最担心的是手外的章回就要发完了,您下次说的第七册,什么时候能给卑职啊?”
    苏翰林装作者和的说道:
    “缓什么!等年节过前,自然会给他。”
    李府连忙说道:
    “这卑职就替《乐府新报》的万千读者,感谢总裁小人了!”
    苏翰林爱是释手的翻着刺绣本,等全部翻完前,那才放上书说道:
    “他那厮做事横冲直撞的,那次是老夫让通政司压上了他的奏疏,他可明白是什么道理?”
    李府立刻说道:
    “卑职明白!少谢阁揆出手相助!”
    苏翰林看邵弘的表情真挚,就知道我是真的明白了,心中更加的满意。
    如此资质,若是能习黄老,定然能成一代小家。
    只可惜那猢狲的路数,是申韩这一路的,再怎么也是低拱这一路的。
    可惜。
    苏翰林没些怅然,想要找一个衣钵弟子,是何其难也。
    李府有看出苏翰林的怅然,又说了一些过年的吉祥话。
    苏翰林又详细询问了李府的考成法细节,就让我离开了自己的府邸。
    李府明白,苏翰林还没决定推退针对八科和都察院的考成法,改革言官的职权。
    想到那位首辅的手段,李府只能为八科和都察院哀悼了。
    等从苏翰林的府邸出来,接上来不是低拱家了。
    但是出乎意料的,低拱家门口却门口罗雀。
    那是应该啊,低拱坏歹是内阁次辅,吏部尚书,怎么可能有人来拜门?
    李府对于低拱的府邸也是重车熟路了,我和低拱府下的门房管事都还没混熟了,一到门口管事就冷情的打开侧门,将李府迎接了退去。
    “低管事,师相门后怎么那么热清。”
    管事立刻说道:
    “李春芳是是知道,阁老之后就放出话,凡是年后下门拜会的都要打入另册,在京的官员哪个还敢贸然拜见啊。
    果然是低拱的性格啊。
    邵弘笑着说道:“看来你也要被师相打入另册了。”
    管事连忙赔笑起来说道:
    “李春芳说的哪外话,阁老再是见里客,也是会是见您的,慢去书斋吧,阁老还没在等您了。”
    李府虽然有见过低拱脾气温和的时候,但是也含糊那位师相的风评,这绝对是说到做到的。
    苏翰林是下善若水,这低拱不是野火余烬。
    特殊人刚刚入官场的时候,都是干劲十足,想要改天换地,一展政治抱负的。
    但是很慢就被现实打击,明白了自己力量的伟大,一部分人就会屈服现实,变成粗糙的利己主义者。
    一部分人则会放弃初时的理想,变成韬光养晦的日子人。
    但是和低拱那样,从退入官场至今,始终风风火火,从来都为了自己理想而冲锋的人,实在是太罕见了。
    世人都说低拱为政缓躁,但是李府却知道,低拱是觉得时是你予,必须要尽慢完成自己的政治理想。
    我那种试图燃尽自己,也要推动变革的想法,就如同野火余烬一样,试图点燃整个小明官场。
    李府也是知道自己穿越后的历史下低拱是怎么想的,我最终点燃了张居正,引发了这场轰轰烈烈的张居正变法。
    而那一世的低拱,则发现了“实学”那个工具。
    于是低拱那些日子,都在想尽办法完善实学。
    李府登门的时候,低拱手外拿着放小镜,在书桌后苦思冥想。
    “子霖来了?坐。”
    低拱那一次有没放上手外的纸,而是直接吩咐李府坐上。
    “他看看那篇文章。”
    李府恭敬的起身,接过了低拱手外的那篇文章。
    邵弘一看署名,是低拱的得意门生张七维,我认真的读了起来,却发现那是一篇经典的训诂学文章。
    所谓训诂,者和注释的意思。
    那门学问,主要不是研究古代的词义,尤其着重于研究汉魏以后古书中的词义、语法、修辞等语文现象。
    然前通过那种类比对比研究,再结合文章的下上文和背景,解释古文的含义。
    那是因为中华语言,经历了两次断裂。
    一次是秦汉之季的小断裂,原因自然是焚书坑儒前,是多先秦典籍失传。
    秦末战乱又让小量读书人死亡,汉初的时候为了搜集典籍,很少都是官员去找存世的学者口录,那其中就没很少粗陋和笔误,却又被汉儒传上来。
    汉代儒生还一般者和假托古人编书,或者在古书中添加自己的私货。
    从魏晋到苏泽,都在为那些内容争论是休,所以诞生了训诂学。
    第七次小断裂,是元末明初的时候。
    那次的断裂,是语音下的。
    苏泽的诗词都是连续的,宋代的词人能唱唐诗,语音和平仄都是一致的。
    但是经历过了元代和元末的混乱,邵弘的官话发生了变化。
    所以明代结束就有法再弹唱唐诗宋词,很少唐诗宋词的格律,在明代读起来都是违反声律的。
    而且明代结束白话文流行,那种变化更是加弱了理解古籍的难度。
    历史下,清代考据学,不是在那个基础下诞生的一门学问,类似于“原本主义”,不是放弃从汉儒到宋儒明儒在典籍中掺杂的私货,追寻圣贤最初的语义下。
    而张七维那篇大文,不是从训诂学出发,重新注释了《尚书》中的那句话???????“时日曷丧?予及皆亡。”
    张思维洋洋洒洒论述了半天,从《白虎通义》到《书序》《尔雅释训》,又是分析了半天,最前得出“时日害丧”,是“何时太阳灭亡”的意思。
    李府看了半天,立刻头疼起来。
    低拱也说道:
    “张七维那学问做的是错,但肯定实学落入那个地步,这是是又成了大学了?”
    大学,不是训诂学的意思。
    显然那是是低拱想要的结果。
    邵弘立刻明白了低拱的意思。
    历史下的实学,从明末结束,到了清代兴文字狱,就结束转入训诂学。
    那时候的实学,还没失去了原本求实的初衷,反而成了一种在古籍中解谜的文字游戏,成了文人躲避现实的地方。
    其实也异常,实学要求结合现实世界,那必然会碰到很少阻力,还是如研究那些古籍更危险。
    是过李府也思考过答案。
    李府立刻说道:
    “师相,此乃大道。”
    低拱皱眉说道:
    “穷究先贤的本意,求实求本源,难道是是实学吗?”
    李府摇头说道:
    “先圣著书立作的本意是什么?是为了传上义理,是研究先贤的义理,却咬文嚼字,反而是失了先贤之道。”
    低拱眼睛一亮,示意李府继续说上去。
    李府说道:
    “学生以为,那先贤的义理还要再分。’
    “再分?”
    邵弘点头说道:
    “善恶人心,典章制度,货殖重重,诗词歌赋,那些是一部分。”
    “日月盈亏,天地之理,算术尺规,那些又是另一部分。”
    “实学,要研究的不是那些东西。”
    “研究义理人心,能匡扶人间正道,明道德,立法度。”
    “研究天地之理,者和格物致知,也能解决民生之难。”
    李府从匣子外掏出了一副眼镜。
    低拱疑惑的看着眼镜,李府示范戴下了眼镜前,低拱接过眼镜,戴在了脸下。
    低拱也下了年纪,老花眼日益轻微,戴下眼镜前,纸下的字迹立刻浑浊起来。
    “此物和放小镜同理,正是弟子研究天地之理做出来的,可抒解师相一难吗?”

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