第136章对日索赔(一) 会馆、宗族

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    1955年1月1日，南华共和国首都雒阳(金边)
    ＂日本必须赔款！＂
    ＂向日本追讨血债！＂
    ＂血债必须还！＂
    ＂日本政府必须谢罪赔偿！＂
    ＂日本政府必须承认他们的侵略历史！＂
    ＂正视历史，谢罪赔偿！＂
    ＂血债不还，坚决抵制日货！＂
    ＂不达目的，绝不罢休！＂
    李崇文看着总统府外面广场上的抗议人群，听着人民群众的呐喊，向新任秘书室的室长沈磊询问。
    ＂抗议游行的人数有多少？＂
    ＂除了学生，还有什么人？＂
    沈磊拿出这次关于日本赔偿东南亚各国二战赔款抗议游行的报告，小心翼翼的回答道。
    ＂总统阁下，从媒体报道旧金山和约，日本对东南亚各国进行赔偿的这半个月时间内，就首都雒阳抗议游行的华人就已经高达10万人！＂
    ＂人数还在不断增多。＂
    ＂而且已经引发了连锁反应，这股抗议游行的趋势已经向全国，全东南亚华人地区开始蔓延。＂
    ＂马来西亚的华人、新加坡、兰芳共和国(新桂系)、望加锡华人邦国等华人聚集的地区都开始进行游行抗议。＂
    沈磊看到这里有些震惊，他怎么也想不明白这场是南华国内对日本赔偿问题的抗议游行，是怎么引发这么强烈反应的，几乎整个东南亚的华人都被动员起来。
    ＂参加抗议游行的人大多数是学生，还有商人、工人、农民，南华共和国各行各业的华人都参与进来了！＂
    ＂总统阁下，我们要不要控制一下抗议游行的群众，参与的人实在是太多了。＂
    ＂而且各国的大使馆向我们抗议，说游行抗议的群众已经严重影响到他们的日常工作。＂
    ＂特别是日本领事馆，抗议游行的人员已经将日本的领事馆围了半个多月。＂
    李崇文听完后，觉得这次向日本索要高额的赔偿，是一个可以很好整合国内华人的机会。
    这场对日本的抗议游行，可以说是属于南华共和国的五四运动。他需要通过这场抗议游行来让南华的华人移民，增加对南华共和国的认同感，增加对南华新汉族的认同感。
    ＂没想到，南华也有重现当年五四运动的场面，当初是日本人，现在也是因为日本人。＂
    李崇文看到抗议游行的人群中竖起的旗帜，突然想到另一个问题。
    ＂各地的会馆有参与进来吗？＂
    ＂他们是否处于领导的地位，他们的动员能力怎么样？＂
    沈磊没想到总统会突然问到这个问题，连忙翻阅下面提交上来的报告。
    ＂国内几乎所有会馆都参与进来，其中客家人的会馆行动最为积极。＂
    ＂不仅为抗议游行的客家人提供食物和饮用水，还会给占用了上班时间的工人提供一些经济补贴。＂
    ＂而且这些参与抗议游行工人的工作都是由客家人的会馆引荐的，再加上这是对日本人的抗议游行，所以，会馆方面保证工人不会失业。＂
    南华共和国境内的华人虽然都说着汉语写着汉字，但是来自不同的地方，语言文化上的差距还是很明显的。
    特别是最近国内建立了很多来自各地的会馆，让华人之间的文化差异更为明显，非常不利于南华共和国对华人的整合。
    南华共和国的华人对宗族的认同感大大的超过了对国家的认同感，特别是中原南方的移民，最近南华国内各地兴建的会馆就是明显的体现。
    南华目前最常见的会馆是地缘性的，是以华人移民共同的原籍地为纽带。包括，台山宁阳会馆、冈州会馆、潮州八邑会馆、福建会馆、上海总会等等。
    这些会馆为来自同一个地方的同乡提供力所能及的帮助，让新移民更快的适应和融入南华的社会，因为语言、饮食、习俗都相同，很容易让新移民产生信任和归属感。同时，这也减轻了南华政府的行政压力。
    其次是以血缘为纽带的会馆，以移民同的姓氏或者宗族为纽带。包括，黄江夏堂、陈颍川堂、林西河堂，等等。
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    因为着共同祖先，宗亲的感情更为紧密，这些会馆还会让新移民和老移民互帮互助，甚至还会帮助新移民管理家乡祖先的坟墓。
    最后的是一些业缘性的会馆，日以从事相同职业为纽带，让华人联系起来。包括，南华总商会、中药同业商会、餐饮业协会，等等。
    主要是维护行业利益，制定行业规则，交流商业信息和解决商业纠纷。
    还有一些方言会馆，因为地缘常常和方言重叠，比如说，广东话、潮州话、闽南话、客家话，所以，用方言来联系的华人也有不少。
    最近新成立的南洋客属总会，就是联络全世界客家人的重要组织。
    ＂总统阁下，这些会馆在华人中的影响力实在是太大了，比政府的影响力还大。＂
    ＂会馆的规则、宗族的规矩比国家的法律还要管用，如果政府和宗族发生冲突的话——＂
    ＂而且这些会馆的加入方式，会不利于我们推行新汉族的政策，阻碍南华各民族的融合。＂
    沈磊看完关于会馆的报告后，本能的想要削弱会馆的影响力。
    ＂影响力确实有些大了，不过不是现在。＂
    ＂新移民愿意来到南华，很大一部分的原因是因为他们觉得有这些会馆的帮助，他们在这里的生活不会太艰难。＂
    ＂毕竟乡里乡亲的，他们的信任明显高于政府，特别是，国民政府在老百姓心目中的形象不太好，而我们和国民政府过去的联系，也让新移民对我们的信任远远比不上宗族。＂
    ＂至于新汉族的推行，主要是放在第二代和第三代的华人身上，至于第一代的华人移民，他们的思想和三观已经固定了，我们很难改变他们的想法。＂
    ＂孩子才是我们的未来。＂
    李崇文现在还需要这些会馆、宗族帮南华来到更多的华人移民，不管是中原的还是东南亚其他国家的。
    在早期华人移民海外的艰辛岁月里，这些会馆都起到了至关重要的作用，它们的积极性远远大于华人之间产生的隔阂。
    在陌生和充满敌意的环境里，早期的华人移民作为异乡人来到东南亚或者其他地方，基本上会面临着语言不通、歧视、甚至人身安全威胁。
    单个移民势单力薄，必须抱团取暖，移民和最熟悉的同乡或者同宗团结起来，自然而然的形成会馆这种组织。
    会馆为新移民提供至关重要的生存支持，为新移民提供最初的落脚点，为新移民提供当地的就业信息，推荐同乡到需要工人的农场、矿场或餐馆等等。
    还会解决华人移民间的纠纷，取代了一部分政府的职能，会馆内部会依据乡规民约来处理华人之间的矛盾。
    提供医疗与丧葬服务，照顾生病的同乡，并为客死异乡的同胞办理身后事，安排灵柩归葬故乡，落叶归根。
    ＂不过，我们还是要做一些安排。＂
    ＂在这些会馆的上面成立一个最最高级别的总商会或者华人总会馆。＂
    ＂总会馆负责将各个宗乡、会馆联合起来，当遇到重大事件的时候，比如说这次的游行抗议，所有的事情都必须由总会馆来安排管理。＂
    李崇文决定在这些会馆的上面加一个紧箍咒，让这些会馆的影响力不再扩大。
    有了小群体的内部高度信任和组织后，南华政府会在这个基础上形成更大范围的联合。让宗族和会馆的小团结，变成南华共和国的大团结。
    ＂日本的谈判团队有取的什么成果吗？＂
    李崇文想起日本的谈判团队了，他们来到东南亚已经半年多了。到目前为止，他们好像还没有达成任何协议。
    ＂目前还没有，我们和东南亚煤钢共同体的成员国联系过了，大家提出的赔偿都比较高，＂
    ＂所以，日本人还没有达成任何协议。＂
    ＂日本的谈判团队已经前往缅甸，缅甸正在打内战，他们决定把突破口放在缅甸。＂
    沈磊向总统说起日本谈判团队的情况，缅甸的情况非常不妙，缅甸的人民民主阵线已经拿下中部的曼德勒，占据半壁江山。