第四十章司马承祯

    虽说效用差了些，但唐诡世界确实是存在天材地宝的。
    除了电视剧中出现过的奇花异草与九大奇珠，还有一些只存在于剧情人物口中。
    天山奇兰就是个典型的例子。
    据说当年有刺客暗算狄仁杰，苏无名为狄仁杰试药，不幸中毒，昏死了七天七夜。
    为了挽回爱徒的性命，狄仁杰请来神都数位名医出手，又以宫中所藏天山奇兰熬制成汤，为苏无名沐浴全身，这才成功解毒。
    由于此事只是苏无名一面之词，许多观众都以为他在信口胡说。
    但林宇亲自去了趟天山后，确实在那里寻到了所谓的天山奇兰。
    此物性极阴，属于茶叶的一种，冲泡饮用过后，可以滋阴补阳，消病祛毒，延年益寿。
    不过就林宇亲身体验来说，这东西实在算不上好喝，只是效果对凡人来说确实不错。
    若是能以性质相同的法力灌浇的话，或许能产出更优质的天山奇兰。
    除此之外，林宇还寻到一株滋味极佳的大红袍母树，一棵能滋补生机，延年益寿的青枣树，一根硬度堪比钢铁的青竹，一朵生有三色的莲花，以及诸多千年以上的人参丶灵芝等普通灵物。
    所有勉强可以称得上天材地宝的东西，都被他以圣典魔法【袖里乾坤】取走，准备带回芙莉莲世界好好栽培，试着将其进化成灵种。
    事实上，林宇已经试验过了，那株枣树产出的青枣确实能与法力产生共鸣。
    他送给南州四子的四枚青枣，便是经过法力强化后的产物，四子食之，果然效果大增，茶道大家锺伯期因此消去暗疾，想来不会再像原着中那样犯下凶案。
    ……
    ……
    翌日清晨，距离回归还有三个小时。
    林宇来到了天台山脉的桐柏山。
    此山自古便有仙人居所之称，共有九峰环列，碧溪前流。
    其北方有玉霄丶香琳，乃属华顶，来脉厚重悠长且五行齐全，东方有卧龙丶华琳二峰冲霄，西方有紫霄丶莲华丶翠微俯首低头，南方又有玉女丶玉泉秀丽奇绝。
    这九座山峰群峦起伏，云雾缭绕，望去确如仙人居所般高远缥缈。
    在后世鼎盛时期，桐柏山中建有三十六宫，七十二观，共有一百零八大小道庙，许多名留青史的文人墨客都曾在此驻足，留下了数不清的诗篇。
    但在这如今这个时代，桐柏山远未触及历史上的巅峰。
    就连玉霄峰上的桐柏宫都尚未建成，只有桐柏宫的前身，也就是三国吴乌元年，高道葛玄筑成的法轮院伫立在此。
    当然，这并不代表玉霄峰上还未出现着名道观。
    事实上，自三十年前起，便有一人在此结茅修道，吸引了众多道家弟子汇聚而来。
    此人隐居的住所，号称玉霄山居，也就是日后洞天宫的雏形。
    清晨的玉霄山居相当寂静，青瓦飞檐半隐于终年不散的雾霭中。
    石阶苔痕斑驳，一株枝繁叶茂的桐树伫立于院中，树下有一名精神矍铄的老道正盘坐于蒲团，对着晨光与雾霭静静打坐。
    与目前喜好炼丹的同行不同，老道虽师承正统，但并不热衷于外丹之术。
    相反，他认为境由心造，修道便是修心，只有坐忘收心，主静去欲，做到一尘不染，不着一物，方可超凡脱俗……
    不久之后，老道结束了晨练，于桐树下缓缓睁开眼睛。
    突然，他神色一怔，发现院中不知何时多了一位白衣青年。
    此人身姿挺拔，容貌俊美，一头黑发在清风中微微晃动，漆黑的眼眸轻轻低垂，安静地阅读着手中那一卷道经。
    单从气质来看，此人便如这山间云雾一般，颇有些缥缈出尘的意思。
    老道一时间看得失神，片刻后才清醒过来，目光炯炯地望着青年。
    「这玉霄山居乃老道清修之所，阁下何人，缘何不请自入？」
    「……」
    白衣青年抬起眼眸，仔细打量了老道一番，旋即扬起手中的道经。
    「这本《坐忘论》是你所着？」
    「……正是老道。」
    白衣青年微微一笑，将目光投向道经，悠悠道：「信敬丶断缘丶收心丶简事丶真观丶泰定丶得道，这坐忘七阶，确实已近内丹之术了！」
    内丹之术？
    老道闻言一怔，旋即目泛异彩，面露激动，似是抓到了什麽玄机。
    看到这一幕，白衣青年或者说林宇不由得翘起嘴角。
    外丹与内丹乃是道家两种不同的修行方术，外丹源自炼丹术，指以外物炼制成丹，服之长生，而内丹则是将人体拟作炉鼎，通过修炼体内的精丶气丶神，使其凝结成丹。
    在唐朝景云二年这个时间段，世间流行的还是害人的外丹之术。
    至于内丹之术，目前只是个雏形，而促使内丹术成型，对后世内丹理论产生重要影响，便是林宇眼前的这位老道——司马承祯了！
    此人乃是曹魏太常司马馗后代，北周琅琊郡公司马裔玄孙。
    他出身大族，却无心做官，很早便拜入嵩山道士潘师正门下，学习上清经法与符籙。
    学成之后，他拜别恩师，遍游名山，最终止于天台山，隐居玉霄峰，期间写出无数道经，开创上清天台派，被后世道教尊为上清派第十二代宗师。
    林宇手中的这本《坐忘论》，便是司马承祯最具代表性的作品之一，也是道教从外丹术转向内丹术的里程碑之作。
    「敢问阁下，何为内丹之术？」
    司马承祯不顾年龄差距，拱手作揖，目光炯炯地望着林宇。
    林宇微微一笑，语气悠悠道：「你所着之说，名为坐忘，实为坐驰，虽已有内丹雏形，但只能算是长生路上的初级阶段，真正的长生之法，应当形神俱全，以人体为炉鼎，凝练精气神，如此成丹，方可形神合同，长生久视！」
    「形神俱全，凝练成丹……」
    司马承祯喃喃自语，心中似有所悟。
    片刻后，他回过神来，激动地说道：「《灵宝经》有云，身神共一，则为真身，《西升经》中亦有描述，形神合同，故能长久！」
    「然虚心之道，力有深浅，深则兼被于形，浅则唯及其心，被形者只得其身，及心者只得其慧，老道修持多年，却也只得其心……」
    「敢问道友，可有双全之法？」
    迎着老道士激动而又期待的目光，林宇脸上的笑容微微一僵。
    他今日来找司马承祯，一是显圣，二是点拨，三是想在这个世界留些后手。
    在他的预想中，面对司马承祯这种道学极深的行家，简单描述一下还未出现的内丹之法，应该就足够他自行推演下去了。
    谁曾想，这家伙还挺会得寸进尺，自己想不出来，就直接问他。
    这让他怎麽回答？
    林宇有些头疼，他收集道藏只是今天的事情，又不是真懂，哪能回答的上来。
    ……没办法，只能先忽悠过去了！
    林宇心里这麽想着，面上则笑而不语。
    司马承祯先是疑惑，旋即面露恍然，正色道：「有道是法不可轻传，道不可贱卖，然道友今日不请自来，已是无礼，私自翻阅本观道经，可称偷师，老道不予计较，还愿摒弃前嫌，与道友坐而论道，难道这也不可吗？」
    「哈哈！」
    林宇哑然失笑：「你这老道，当真有趣……也罢，既是我无礼在先，便与你说上一说吧！」
    说着，他袖袍一挥，院中石桌上顿时多了一个热气腾腾的茶壶，与两个玉质茶杯。

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