第612章唐胄教育子侄

    第612章唐胄教育子侄(第1/2页)
    同考官们听到唐胄的表态，从最初的震惊中缓了过来，随即心里全都骂开了。
    不是，我们都已经做到这地步了，你怎么还跟我们矫情啊？
    赶紧搞完赶紧散了，忙了一天，你是坐着，咱可是陪着小心坐着，不累吗？
    众人的目光齐齐看向叶宏，那眼神中的意思再明显不过——你跟唐次辅关系好，你去再劝劝，赶紧收工啊。
    叶宏也是无奈，只能硬着头皮上前拜道：“总裁，会试自从天监朝起，从不用考生的文章为程文，一是考生到底学识浅薄，不能与各科总裁相比，怕误了天下读书人。”
    “第二也是为了保护这些考生，人吃五谷杂粮，自然心思各异，就算那考生文章写得好，但到了别人那，只能徒惹非议。”
    “依下官看，还是请总裁费心，写一篇吧。”
    唐胄抬起头来，看向叶宏：“子源，你有没有读过这篇文章？”
    叶宏点了点头：“读过！”
    “有没有认真读过？”
    叶宏愕然。
    唐胄淡淡道：“做人和做学问一样，续得戒骄戒躁啊，子源！”
    叶宏闻言，臊得脸上火辣辣的，只能退了下去。
    他刚站定，一帮同考官们纷纷朝他挤眉弄眼。
    这时，唐胄道：“你们这些人都回去休息吧，程文的事情，就按照我的意思办。”
    顿了顿，他又道：“叶宏你留下！”
    众同考官听到这话，顿时如蒙大赦，而叶宏则战战兢兢地留了下来。
    待众人走后，唐胄起身负手在堂内踱步：“子源，我与你父在幼时相交莫逆，几十年你我两家互为通家之好，我也一直将你当做子侄看，老夫有几句话，可能不中听，但也是为了你好！”
    叶宏闻言，赶紧跪倒在地：“伯父请直言。”
    唐胄点了点头：“你也踏足官场十数年年了，按照你我两家的关系，老夫本来可以提拔于你，你也数次来老夫府上，虽然没有直说，但我也知道你的心意，但老夫却始终没有给你什么承诺，你知道为什么嘛？”
    叶宏听到这话，顿时眼眶微红道：“是侄儿不争气。”
    唐胄突然肃声道：“你确实不争气，早些年你刚刚考中进士，老夫觉得你是个沉稳的性子，所以将你拔擢到刑部主事的位置，但你看看你这两年，愈发浮躁，不想着沉下心来做事，却总以为多往我府上跑一跑，官位自然就能到手了。”
    叶宏此时汗出如浆，讷讷不能言，只能一个劲叩首。
    唐胄继续道：“今天别人知道你我的关系，便怂恿你来找老夫，想要定这程文，这本是小事，但也能看出你为人没有主见，恐怕有一天会被人顶在前面啊！”
    “伯父，我错了！”
    唐胄没有搭话，而是继续道：“还有，你是不是以为你现在做了官，道德文章就不重要了，今天我叫尔等看看那考生的文章，别人敷衍也就罢了，你也敷衍，这就让老夫对你失望了。”
    “伯父…………”
    唐胄没等他话讲完便直接道：“我不想听你解释，你先去看看那篇文章，细细看，看完后说说你的感受！”
    叶宏闻言，只能羞愧站起，来到一旁的卷堆中，翻出刚刚那篇文章。
    拿着卷子，叶宏起初还因为唐胄的话诚惶诚恐，心根本静不下来，但片刻后，他强迫自己镇定下来看向这篇文章的开头。
    “必大德之得天，必之以因也！”
    乍一看这个破题很简单，他是进士出身，做官后，八股肯定是丢下了，但既然他能担任同考官，说明水平并不差。
    沉下心里细细读了几遍，他渐渐品出不一样的感觉来。
    《孟子》有云：“行有不得者，皆反求诸己。”
    写这篇文章的考生，点明了德与天佑的因果关系，而且还在“必之以因也”强调了这种必然性的内在依据。
    短短开头，胜似前言无语，这句话中的“因”一下子成为反求诸己的修德实践。
    而且，这个破题，成了朱熹《中庸章句》中“德之胜者，必得天心”的最佳、最合理、最容易被人理解的解释。
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    这完全契合儒家“天命靡常，惟德是辅”世界观。
    看到这，他心中虽然已经感觉到这考生的厉害，但是还是有些不以为然，这种破题，似乎我自己也能破出，伯父是不是有点大惊小怪了。
    但他心中随即摇了摇头，他太了解唐胄了，诺大一个朝廷的次辅，能走到这个地步，都是心思缜密、为人沉稳、不会虚言的人。
    他既然这么说，那这文章肯定有什么不一样的地方。
    叶宏又掉头看了起来。
    果然，第二次读，他又发现了这破题对仗和音韵竟然完美的平衡了。
    从这个考生的破题中，他想到了英宗朝八股大家王朝恩的一个破题“圣人于心之有主者，而必其于外之无验”。
    同样都是以一个“必”字贯穿题旨，但跟这考生的破题比起来，王朝恩的破题竟然也显得平庸了不少。
    想到这，他心中突然从被动看文，扭转成对这篇文章的好奇。
    自己竟然认为一个会试赴考的举人文章，比国朝最顶尖的八股大家的文章还好？
    他不信邪，觉得自己是不是因为唐胄的心理暗示，所以对这个破题解读过度了。
    所以他又折返回来，继续看破题这短短十二字。
    可第三遍，他又发现了让他震惊的地方。
    就是这十二字中，不仅完美契合了考题《中庸》的“大德者必受命”这句话，甚至还暗含了《易经·坤卦》中“君子以厚德载物”的“厚”字，前后两小句都在强调积累之功。
    一个开头，每一次看，叶宏都觉得自己有新的发现，随即他又不信邪，看了第四遍。
    第四遍，他同样得出了一个新的结论。
    往日里，若是这个题目的破题，大多都是从“德者位之本”这个静态的关系中阐发，但这考生另辟蹊径，竟然通过“必得”、“必因”进行动态化的阐述。
    文章的天地立刻就被打开，德行——天佑——位这种流动的关系，不正是“修其天爵，而人爵从之”的最佳体现吗？
    不能再看了，再看，叶宏觉得自己的脑子已经开始成了一滩浆糊了。
    每一次重读，每一次都有一个新的体验。
    他终于明白唐胄为什么要坚持让这篇文章成为程文了。
    因为更易一字，他都觉得这破题就少了三分味道。
    到这时，他这才心悦诚服的对唐胄道：“伯父，侄儿实在汗颜，到现在就读了个破题，竟然发现这考生的文章信手阐发，似淡而实浓，似轻而实重，文章既未剥离传注，又显得机巧、圆融。”
    “所谓，未离化治矩矱（音：约，法度、准则、尺度的意思。），而易方为圆，渐为谈机法者导夫先路矣。”
    “然于揣摩科举文中较短絜，则其功候已经大成！”
    叶宏的这两段话其实是来自太祖朝编纂的《钦定四书文》一书，这句话是大儒方毅藻对文章化境的描述。
    意思是，文章既没有脱离教化与法度的规范，但却能巧妙的将“方正”转化为“圆融”。
    “此类的文章技法，肯定能逐渐成为科举文法的先驱典范。”
    “若是以科举文的评判标准衡量，文章的技艺已臻至境！”
    听子侄辈说出了自己内心对于这篇文章的看法，唐胄严肃的脸上终于松了松：“你能体会到这地步，说明这些年你的文章功夫没有丢完。”
    “考完后，去见见这个考生！你带他来见我，到时，你跟唐璣要多跟这名文章高手来往，以老夫的眼光，十年后，不，五年后，此人名声可能还不及我；十年后他的名声就能跟老夫并驾齐驱；五百年后，没人能记得我唐胄，但他的名字却能流传。”
    【实在不好意思，今天回老家，昨天准备了一章，谁知到家后发现昨天写的丢了，今天时间不够，只能重新写】
    【明天回家恢复正常更新，最迟后天一切恢复正常更新，祝大家节日快乐！！！！！】

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