第二百四十六章菩提心，金刚身，般若智，六种成就证佛法！

    那口陶缸一摄上来，新恒平便祭起星舰的禁制，道道犹如金色的锁链在甲板上交织，显化为那口照胆镜。
    青铜古镜方形如鉴，纯为禁制显化！
    新恒平祭起此镜悬在陶缸面前，镇住了其中的尸骸，他嘴角勾起一丝冷笑，淡淡道：“能坐缸留下金身的佛门大能，各个修为不凡，加之九幽之地邪气的很，指不定便会有什么鬼祟！”
    “但照胆镜为仙秦遗物，昔年黄帝所铸的十五口古镜之一，最能镇压邪祟！“
    “此镜虽然并非原物灵宝，却也是仙秦方士以照丹镜光留下烙印，然后祭炼而成，借助星舰能显化其本体的一分威力！无论这老僧还有何等手段，我蓬莱也无惧！”
    新恒平极其自信，一个死了上万年的死人，纵然生前是诸佛菩萨，在蓬莱有所准备的情况下也闹不出什么妖来！
    缸中的老僧双手合十，立在胸前，他在阴河之中果然漂流了太久，早已没有原本的佛门金身面目如生，肌肤犹如金漆，肉坚如金刚石的不朽特征。
    虽然还深蕴一丝佛性，但此时的状态已如旁边的那盏青灯一般，只剩下一丝微弱的烛火，被人一掐就灭！
    新恒平看了这尊金身的状态，这才放下了一丝小心，如此状态，说明这具金身真的已经油尽灯枯了。
    奕大更是有些遗憾，这样的金身已经没有炼制成傀儡的价值。
    当然，即便朽烂成灰，金身依然有大用，哪怕磨成金漆用于书写经文，都会有许多神异。
    老僧的金身端坐破缸之中，干巴巴，浑身上下犹如芦柴棒一样，只剩下皮包骨头，由内而外的透出一股衰老，皮肤重重褶皱，一丝皱纹中恨不得有十八个褶，这幅摸样只怕就是地仙界的寿魔看来，都要为之悚然，恐怖无比。
    但新恒平却仔细端详了一番，然后感慨道：“看来徐祖的猜测没错，佛门大人物留下的金身果然是活着的！”
    “若非金身有寿元，被九幽阴河消磨再怎么样也不至于此！”
    他的眼神闪动，低声道：“昔年徐祖就怀疑，那些佛门大能累世积修，总能打通几世，每一世都能尽复前世修为！”
    “如今看来，至少这金身之法的金身，才是他们的真身本体！”
    “那些佛门大能动不动自毁金身成就后人的机缘，炼制佛宝，搞的好像金身乃是一种法器、遗蜕一般，倒是差点把我们骗了过去！”
    “佛门一向把肉身叫做‘臭皮囊’，却在元神之前如魔道一般修炼肉身，成就法身、金身，只在元神一关，贯通几世修为，在轮回之中留下印记！”
    “道门的元神是长生不死，佛门的元神却是真灵不昧，倒也不在乎什么死不死的！”
    “这等说法倒是瞒过了我等……自以为金身是其遗蜕，乃佛门中人成就元神后，以原本肉身炼制的本命法宝一般的东西，但如今看来，倒是我们想差了！”
    新恒平眼神之中流露一丝奇异之色，手中的照丹镜突然大放光明，将那具金身显化镜中……
    只见灵镜照视金身骨骼和浑身脉络，纤毫毕现于镜中。
    “如今看来，佛门元神之道分为身心两重，心在轮回之中凝聚真灵烙印，不落其中，真灵不昧，生死如常！但为了防止轮回之时，无法及时取得前世修为，故而以遗蜕修成金身，身心合一，随时可以取回自己全部修为，如此轮回之中，便毫无破绽！“
    “甚至，只要凝聚真灵烙印，便可入主前人留下的金身，一跃而拥有元神战力！”
    钱晨的九幽化身，此刻也在星舰之外的黑暗中，看的啧啧称奇。
    “我自以为创造了共享道果，便是前无古人，恐怖无比了！”
    “但没想到共享一道，佛门早有先行，这共享金身之法，端是节操丧失，凶残无比。如此将修为、战力、愿力、神通凝聚为一具金身，共享修行，而自己则在不断轮回之中，窥探生死玄关，元神之关的秘密。”
    “如此以轮回堪破生死，生生死死几次，自然更容易磨砺心性，堪破元神之关，真灵不昧，然后取回金身，便是一尊完整的元神！这个想法……”
    钱晨摸了摸光洁如玉的下巴，微微点头：“疯狂无比，但又十分可行！”
    “而且不考验资质悟性，只要持之以恒，必然有所成就！难怪佛门新天建立后短短数百万年，便积累出如此底蕴，堪能与我道门争锋！”
    “就是共享肉身，实在是有点脏。能狠心如此，都是些狠人啊！”
    钱晨浮现佛门大能留下的金身被人当做法宝祭起；被后人入主、占据；乃至成为祖传rbq……
    要知道金身始终是自己留下的遗蜕，尸骨，能舍得让人如此糟蹋，事后还若无其事身心合一，化为真身。
    只能说佛门大能的口味太重了！
    钱晨数了数自己了解的金身成就法。
    有香火金身法，将自己的遗蜕寄托几世修为，交由后人祭祀，以神道之法，汇聚众生愿力祭炼金身，算是众筹共享修行，神佛双修之道。
    还有法相金身法，这个口味更重，将金身祭炼成一脉法相，师徒代代相传，共享金身修行。
    如此一脉传下，共同修炼一具金身，直到金身大成，而那一脉之中也出了一个修成真灵不昧，踏破元神之关的弟子。
    无论是不是金身原主，都可以身心合一，化为一尊元神。
    这样只修心，不修身，或者说共享修身，相当于成就元神的难度降低了一半。
    还有百炼金身法，将金身作为法宝传下，令门下弟子不断以念力，愿力，法力祭炼，直到将其祭炼成灵宝一般，算是一种另类的器修，也可以叫尸体成器之道。与旁门炼尸有异曲同工之妙！
    “如此丧心……玄妙莫测！而金身法也只是佛门几大成就法之一！佛门当真有大智慧，堪为我辈楷模！”
    钱晨此番对佛法，倒是真提起了一丝兴趣。
    几种佛门成就法中，金身法以金刚身打通几世轮回，真灵不昧；菩提法讲究顿悟，修得一颗菩提心，于轮回之中真灵不昧！
    除此二者成就之外，还有般若智、摩柯愿、如来相、莲花座……
    “般若智便是如我《彻尽万法根源智经》一般的智慧证仙之法，乃是金仙之道！”
    “菩提心我倒是并未有参研，但据闻乃是一种将法力寄托轮回，修成一颗代代不断转世的禅心之法门。此法可以积修累世道行，乃是地仙界主流的佛法之一。”
    “地仙界佛门以菩提心法入门，观想，禅定，五蕴、六识，然后进入六识圆满，修成舍利，而这舍利据说便是菩提心的初步成就，相当于道门金丹。修成舍利，便可不断转世积累修为了！”
    “但到了这一步，地仙界佛门就由菩提法转入金身法！”
    “法身和金身两大境界，便是以舍利洗练肉身，修成相当于魔道神魔一般的法身，然后以舍利骨为源，将法身洗练蜕变，骨骼金化，便可开始金身修行……”
    “这一关佛门讲究累世修行，是个慢步骤。”
    “一世不成，再转一世，一步一步，直到修成金身，再开始准备将金身共享修行，祭炼圆满，助持自己冲击元神！”
    “菩提心而入金刚身！”
    “加上我曾修过的般若智，以及三门在地仙界较为冷门的佛法——摩柯愿、如来相、莲花座，便是佛门元神之下的六大传承……”钱晨想了想，发现这六门法门相辅相成。
    如来相的佛法地仙界也有一部分流传，唤作佛陀三十二相，融入了金身法中。
    摩柯愿据说也有一门高深法门，在地仙界有些痕迹，乃是佛门大神通之一——大愿成就法！
    传说能立下大愿，接引未来道果，是一门借贷修行的法门，神奇无比！
    之所以摩柯为名，便是传说这种大愿成就之法，威能无量，只要能以大行承载大愿，便是一日由凡俗证得元神也不是不可能，据闻此法在因果之道上参修极深！
    莲花座又称莲台法，在地仙界却是少有痕迹。
    但传闻多是天界天人以此修行，涉及天地业位，果位之道，与神道关系极深。
    “金刚身、菩提心、般若智、摩柯愿、如来相、莲花座。”
    钱晨随手勾勒，将这六门相辅相成的佛法融汇在一起，先画出一尊宝相庄严的金身，然后指尖一点，琉璃一般的青色心脏落入其中。
    顿时种种生动，在九幽黑幕上的一副画差一点生出了性灵来。
    钱晨不以为意，毕竟身形不二，成就圆满者便能修成元神，由画生灵，再正常不过了！
    但他将自己的梦中道果接引来一丝，落在那画像脑后，化为一轮圆光。
    顿时画像盘膝而坐，脑后大放光明，画中性灵圆满，再多了一丝智慧，简直要成就生灵了！
    钱晨又以自己修成莲花化身之际，对丈六金身大神通的一丝感悟，化为种种相，顶成肉髻相、眉间白毫相、眼睫牛王相、目绀青色相，落在画中金身之上，顿时有三十二种妙相衍生……

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