第558章推测

    第558章推测
    下了嵩山，官兵们将一切祭祀所须准备整齐，接著开始祭祖。
    整整大半天工夫，才做完全套礼仪，然后往东京回返。
    回去要比来时快上许多，只用了日半的时间便踏入京畿地界，于傍晚时分进入城中，回转皇宫。
    赵倜用过晚膳，开始斟酌取下星空上方异兽之皮的事情。
    通天主魂归墟之前千叮咛万嘱咐，一定要将这异兽之皮取下，否则未来或有大祸。
    这异兽之皮上原本充满不可描述的死气，却被通天主魂提取出来，以此皮做了里世界的天幕。
    他将死气自用，以毒攻毒用以疗伤，谁知这死气居然能够腐蚀圣人，饮鸩止渴之下，竟变异成另外一副模样，最后抗拒死气想要独立产生的意识，导致余伤复起与死气两两夹攻，耗尽了周身的魂法之力，抱恨而终。
    如此一来，用这块皮子做的里世界天幕便为极度不安全，上面死气都这般凶狞顽恶，那块皮子说不定还有何等样的危险隐藏，虽然当下并未见其展露出来，但也万万不能再将其当成禁制使用了，说不定哪天时机成熟，此皮便会直接吞噬了这里世界和世界中的所有生灵。
    不过这皮子取是一定要取，可就不知道依自家现在的本领能不能够实行，但无论如何要抓紧，尽快，不好再继续拖延下去。
    还有就是若取下皮子，被这方宇宙仙神洞察到里世界的存在要如何应对，毕竟里世界都为鸿蒙宇宙前来之人，里面已经没有圣人级的战力，就算是半步圣人的顶尖大罗眼下也都没有，若是这方星空的仙神杯有恶意又该茹荷办好。
    通天主魂临死之前，道这都不是他所要操心之事，是自己这边和佛门那里要考虑的事情，这却也是实话，通天主魂彻底解脱，完全消失无形在世间，确实不须再考虑这些事情。
    赵倜心中不停权衡，虽然要快要抓紧，但总得量力为之。
    不然即便勉强能够取下皮子，可皮子即时便有反噬怎么办？上面的死气都那般厉害，能够腐蚀圣人，皮子说不定还存有什么诡异可怕的怖能。
    再有就是即便顺利取下了这皮，那么被天外仙神注意到，真存了侵犯之心，此刻自家这边和佛门能不能够抵抗得住，若是抵抗不住又该做何应对。
    赵倜沉思良久，最后悠悠叹了口气，究其一切都是建立在本领手段之上，没有金刚钻，揽不了瓷器活，没有相应的能为本事，做不得相应的事务情况。
    可现在道法进步已经缓慢无比，上回站上道宫第五重之境，积累这么久，还是隐隐感觉不够后继冲击境界所用，须得再继续累积一段时间。
    那就只有看肉身武功，本来武功也在相应的玄变等级第五重，但因为一阴经的特殊，一阴真气勾连广泛，这时却已然具备了继续冲境的可能。
    除此之外，还有黄泉阴母座这件法器，此法器内储存积累了数万载的玄阴之气，这些玄阴之气简直用海量都不能够计，有这些玄阴之气，必然还会再上境界。
    他得了这黄泉阴母座后一直隐忍没有使用，就是在等著本身也积累达到能够冲境之时，然后两两叠加，看看究竟能冲至武道玄变第几重境界。
    武道玄变境界，第一重天颅，第二重帝躯，第三重龙脊，第四重四极，第五重金铸，他此刻就在金铸之境上。
    而后面还有五重境界，分别是第六重天筋，第七重星骨，第八重神腑，第九重元血，第十重灵窍。
    武道玄变比法术道宫多一重境界。
    第十重境界灵窍境，若是修得大圆满，则还有个称呼，叫做肉身成圣。
    并非真正意义上的武道圣人，而是因为身体足够强大，所以被冠以肉身成圣的名称。
    肉身成圣，将血肉之躯炼成了无垢之体。
    其时拳出如星河倒挂，脚落令山川移位。
    横断时空，踏碎法则，万法不侵，诸邪辟易。
    无需神兵利器，不借外功，以身为鼎，以血为河，以骨为刃。
    开眼山河重整，阖目岁月倒流。
    以凡身开圣路，以肉身证无上。
    这玄变十重境界名如其义，很好理解，只看名称就知道具体修炼的是什么，比道宫那些晦涩云山雾罩的字眼好辩得多。
    但这却不代表武道比道法容易练习，相反来说武道比道法更加艰难，更加难以晋升。
    整座鸿蒙宇宙，没有一个靠武道完整肉身成圣，练至第十重灵窍大圆满的仙神存在，就更别提超越十重境界，成为真正的武道圣人。
    三清不是，西方二教主不是，女娲不是，甚至就连鸿钧道人都不是武道圣人。
    这些无一例外都为道法圣人。
    鸿蒙宇宙之中，武道修为最高的则只是半圣。
    武道半圣踏入肉身成圣境界一只脚，已经晋升第十重灵窍，只是没有大圆满，但却神通极高，本领极大。
    鸿蒙宇宙中的半圣有如瑶池金母、伏羲、神农、燃灯、陆压、多宝、金灵、孔宣等等。
    其中多宝与孔宣却是为武道的半圣。
    多宝以诸多宝器炼入己身，合体而修，借宝器铸造身体，勉强踏入武道第十重门槛，成为肉身半圣。
    而孔宣是天地间孕育的第一只孔雀，为上古飞禽之祖凤凰之子，拥有独特的血脉传承，天生便具备强大手段本领。
    其独门神通五色神光极为厉害，分青、黄、赤、黑、白五色，对应金木水火土五行伟力，号称无物不收，一旦放出，见人就收。
    连燃灯道人的定海珠、紫金钵孟都被刷走，陆压道人见了五色神光也只能化虹遁逃，神光炼体，身体已经具化五行，踏入玄变第十重门槛，乃为半圣。
    虽然同为半圣，两人的战力却是要高于道术半圣一些。
    而至于道行的圣人和武道的圣人，两者之间敦高敦低却是不好分说，毕竟鸿蒙宇宙中没有人成就武道之圣，所以无法从中比较。
    而武道圣人和武道圣人自家之间也肯定有高低之分，道术圣人之间都有高下不同，武道也必然如此。
    想要成圣极难，不说武道圣人，就算道行圣人就已艰难无比，三清女娲几个都是分润了鸿蒙紫气，方才得成，若是单修，恐怕兆兆之年，都未必得成。
    而成就武道圣人应该更难，因为道法还有鸿蒙紫气借用，武道圣人却是借无可借。
    多宝以诸多先天后天灵物合体，也不过才踏入第十重。
    孔宣大五行神光合体，也不过才迈入十重境界。
    纯粹单靠苦修，没有合适外物以用，想要进入肉身成圣之境，希望微茫难求，而旨意想要晋升武道圣人，几无可能。
    但不管有无可能，他都要冲击试试，圣人之类太虚无缥缈，暂不做思想，若是能够踏入到第十重灵窍境界，成为肉身成圣的半圣，应该便差不多已经够用。
    身为武道半圣，摘下覆盖周天的异兽之皮，该不会有什么危险，甚至对战星空下的高等阶外神，也会有一战之力。
    甚至不一定要踏入第十重，只要迈进第九重，达到武道玄变第九重元血之境，大概率就可以做到这些，即便打不过高等阶的外神，但这种外神想要伤己也难。
    鸿蒙宇宙玉虚门下的三代弟子杨戬就是武道玄变第九重元血之境，外界称他肉身成圣，但并不是真的肉身成圣，只是其肉身强大才惯以此称，是以杨戬还有个小圣的称呼，便是因此而来。
    杨戬最擅长为八九玄功，又叫九转元功，乃同一种功法，得自十二金仙的玉鼎真人，玉鼎真人有对他云：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。
    不过玉鼎真人本人却从未显化过此功，实为不会，属于「教而未修」的情况。
    八九玄功这门功法涵盖变化、炼体、避灾、金刚不坏、肉身成圣等等手段神通，其中变化指的就是七十二变与三头六臂种种。
    而七十二变和三头六臂不止武道有，道术之中一样也有。
    可二者还是有一些区别的，杨戳的七十二变经常使用，后世的猴子也同样如此，时常用出，但一些修道者的变化之术并不太常使。
    修道者使也是只用以改变自身样貌居多，少用在战斗之中，不像杨戬猴子一样，随心所欲，胡乱变化一气，却不影响自身战力。
    如此看来应是武道变化更为厉害，因为武道修肉身，变化的根基就是肉身，肉身越强横，变化之后神通就越强大。
    尤其是三头六臂，法天象地之类的变化，威力何止倍添。
    由这些推断，无论成为武道圣人的艰难，还是半圣的武道仙神压过半圣的道行仙神，还是这种两者皆会的神通却武道更高一筹，都可以大体判定武道的战力其实有些超过同级数的道行战力的。
    而武道居然有十重，须十重大圆满之后才能到达圣人的境界，所谓厚积薄发，积累深沉，那么无论武道真正圣人，还是第十重大圆满的肉身成圣，都将有不可描述之莫大之能。
    赵倜思索完毕，沉沉吸了一口气，无论是从当下所具备的条件，还是判断道行和武道两者的差距来看，自己以后都要先行武道一步了。
    这个时候外面明月上梢头，正是夜色优美时，他却没什么心思赏景，交代了童贯一声，进入寝殿内密室开始练功。
    这密室极大，并非完全封闭，一侧墙壁有通气孔道，室内物品齐全，尤其一张玉床乃整块寒玉雕琢而成，最适合练习玄阴类的武功道法。
    赵倜盘膝凝神坐于床上，心神尽数沉入体内，开始运转一阴经。
    这时法力全部蜷缩回道宫之中，一阴经积蓄已久的浑厚真气轰然运转，开始打磨冲击第六重天筋境。
    天筋境乃是对筋膜锤炼晋升，他将一阴真气尽数催发，如大江决堤般顺著周身经脉狂涌而出，不循寻常行气路线，而是直接渗透皮肉之下，骨骼之上的每一寸筋膜，以真气为锤，以气血为火，开始对全身筋膜进行彻头彻尾的捶炼与重塑。
    起初真气刚一涌入筋膜，便带来撕拉般的剧痛，原本依附于骨骼的筋膜如同被强行拉扯撑开，细微的筋丝在真气冲击下微微震颤，仿佛随时都会崩断。
    他扬眉紧守心神，不敢有半分怠慢，将真气控制得细腻如丝、霸道如锤，先是从四肢之筋开始，双臂手三阴、手三阳筋膜尽数被真气包裹，一波接一波的真气不断碾磨，拍打，渗透，将筋膜之中沉积的杂质一点点震出，再以一阴真气反复滋养凝合，让筋丝变得更加细密、坚韧。
    紧接著，真气涌向双腿足三阴、足三阳之筋，自镜骨至脚踝，整条腿上的筋膜尽数绷紧，真气如重锤反复敲击，又似水磨反复打磨，让筋膜与骨骼紧紧咬合、紧密相连，不敢有半分虚浮间隙。
    胸腹之间的筋膜更为关键，真气层层包裹，横向拉伸、纵向捶打，将松散的筋膜锻造成一片坚韧无比的筋甲，护住脏腑与骨骼。
    腰背脊筋更是重中之重，真气顺著脊椎一路向上，将整条脊柱的筋膜淬炼得如钢索缠绕，挺拔如枪。
    最难淬炼的是头颈、关节与脏腑间的细微隐筋，这些筋膜薄如蝉翼、脆弱至极，赵倜将真气收至最细，如绣花针般在筋丝之间穿梭，轻柔却坚定地一遍遍淬炼，既不损伤筋脉，又能将其彻底强化。
    真气在筋膜之间来回奔涌、激荡、碾压、融合，每一次循环，都让筋膜的韧性与强度更上一层，原本淡色的筋络渐渐泛起莹润光泽，筋丝愈发紧密，筋力愈发雄浑。
    这时剧痛如同潮水般一波波席卷全身，可赵倜心神稳如磐石，持续催动真气不休不止，任由全身筋膜在真气之中不断撕裂，修复，强化，升华。
    不知过了多久，当最后一缕真气彻底浸入筋膜，他体内猛然一震，四肢百骸同时响起清脆细密的铮鸣之声，如金玉相击，如琴弦共振。
    第五重金铸境破，第六重天筋境成！
    周身筋膜已然化作天筋，力透皮骨，一股远超此前的强横肉身之力，在体内彻底生出，奔腾不息。

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